سددوا وقاربوا واعلموا أن لن يدخل أحدكم عمله الجنة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6464)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2818 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ…»؛ والمشترك ألفاظ: يُدْخِلَ، أَحَدَكُمْ، عَمَلُهُ، الْجَنَّةَ (المشترك ٤٠٪)
• مسند أحمد 26343 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 15236 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ…»؛ والمشترك ألفاظ: يُدْخِلَ، أَحَدَكُمْ، عَمَلُهُ، الْجَنَّةَ (المشترك ٤٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.