كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم أدما…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسحاق بن عيسى بن نجيحصدوق حسن الحديث
←حدثنا
عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكواناختلطصدوق تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيها
←عن
هشام بن عروة بن الزبير بن العوامتدليسه محتمل · اختلطثقة إمام في الحديث
←عن
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلدثقة فقيه مشهور
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَت : كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَدَمًا ، وَحَشْوُهُ لِيفٌ.
النص من مسند أحمد — حديث 24451
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب كَيْفَ كَانَ عَيْشُ النَّبِيِّ ﷺ وَأَصْحَابِهِ، وَتَخَلِّيهِمْ مِ… (الأحاديث 6452–6460)، وفيه رواية البخاري 6456 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 9,500 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6456 · صحيح
صحيح مسلم2082 (أ) · صحيح
سنن أبي داود4147 · صحيح
جامع الترمذي1761 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه4151 · صحيح
مسند أحمد24451 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6456)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2082 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فِرَاشُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن أبي داود 4147 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فِرَاشُ (المشترك ٧٥٪)
- جامع الترمذي 1761 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 4151 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فِرَاشُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 24451 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.