ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
أحمد بن عبد الله بن يونسثقة حافظ
←حدثنا
أبو بكر بن عياش بن سالماختلطصدوق حسن الحديث
←حدثنا
عثمان بن عاصم بن الحصينثقة ثبت سنى
←عن
ذكواناختلطثقة ثبت
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 6446
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ، وَقَال اللَّهِ تَعَالَى: ﴿أَيَحْسَبُونَ… (حديث 6446).
اقرأ الشرح (نحو 1,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6446 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1051 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2373 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه4137 · صحيح
مسند أحمد7316 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6446)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1051 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2373 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 4137 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 7316 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.