يهرم ابن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على المال…
النص
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، وَحَدَّثَنِي بَهْزٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، وَقَالَ عَفَّانُ : عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ ، وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَنْ بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ فِي… (الأحاديث 6419–6421)، وفيه رواية البخاري 6421 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6421)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1047 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَكْبَرُ؛ ويوافقه في: «يَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ» (المشترك ٤٤٪)
- جامع الترمذي 2455 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَكْبَرُ؛ ويوافقه في: «يَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ» (المشترك ٥٦٪)
- سنن ابن ماجه 4234 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَكْبَرُ؛ ويوافقه في: «يَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ» (المشترك ٤٤٪)
- مسند أحمد 12998 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَكْبَرُ؛ ويوافقه في: «يَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ» (المشترك ٤٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.