هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6418)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 13697 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَذَا الْأَمَلُ وَهَذَا أَجَلُهُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْأَمَلُ، أَجَلُهُ (المشترك ٢٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.