إن لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة فضلا يتتبعون مجالس…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6408)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2689 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَوْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدَّ مِنْهَا فِرَارًا، وَأَشَدَّ…»، ولا ذكر فيه لـ: رَبُّهُمْ، يُمَجِّدُونَكَ، وَكَيْفَ، الْجُلَسَاءُ؛ ويوافقه في: «فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ مِنْهُمْ مَا…» (المشترك ٤٧٪)
• جامع الترمذي 3600 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: حَاجَتِكُمْ، بِأَجْنِحَتِهِمْ، أَكْثَرَ، تَسْبِيحًا…؛ ويوافقه في: «فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَنَادَوْا،…» (المشترك ٦٨٪)
• مسند أحمد 8704 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَكْثَرَ، تَسْبِيحًا، يَسْأَلُونِي، يَسْأَلُونَكَ…؛ ويوافقه في: «لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدَّ عَلَيْهَا…» (المشترك ٥٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.