إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 637)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 604 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 539 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 687 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 22587 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 588 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.