إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم…
النص
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : إِذَا أَتَيْتُمْ الصَّلَاةَ ، فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ ، فَأَتِمُّوا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب لَا يَسْعَى إِلَى الصَّلَاةِ وَلْيَأْتِ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَا… (حديث 636)، وفيه رواية البخاري 636 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 636)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 602 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، عَلَيْكُمْ، بِالسَّكِينَةِ، أَدْرَكْتُمْ، صَلُّوا (المشترك ٥٨٪)
- سنن أبي داود 572 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، عَلَيْكُمْ، بِالسَّكِينَةِ، أَدْرَكْتُمْ، صَلُّوا (المشترك ٥٨٪)
- سنن النسائي 861 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، عَلَيْكُمْ، بِالسَّكِينَةِ، أَدْرَكْتُمْ، صَلُّوا (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 775 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، عَلَيْكُمْ، بِالسَّكِينَةِ، أَدْرَكْتُمْ، صَلُّوا (المشترك ٥٨٪)
- مسند أحمد 9835 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، عَلَيْكُمْ، بِالسَّكِينَةِ، أَدْرَكْتُمْ، صَلُّوا (المشترك ٥٨٪)
- موطأ مالك 150 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، عَلَيْكُمْ، بِالسَّكِينَةِ، أَدْرَكْتُمْ، صَلُّوا (المشترك ٥٨٪)
- سنن الدارمي 606 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، عَلَيْكُمْ، بِالسَّكِينَةِ، أَدْرَكْتُمْ، صَلُّوا (المشترك ٥٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.