إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها تمشون…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 636)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 602 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، عَلَيْكُمْ، بِالسَّكِينَةِ، أَدْرَكْتُمْ، صَلُّوا (المشترك ٥٨٪)
• سنن أبي داود 572 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، عَلَيْكُمْ، بِالسَّكِينَةِ، أَدْرَكْتُمْ، صَلُّوا (المشترك ٥٨٪)
• سنن النسائي 861 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، عَلَيْكُمْ، بِالسَّكِينَةِ، أَدْرَكْتُمْ، صَلُّوا (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 775 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، عَلَيْكُمْ، بِالسَّكِينَةِ، أَدْرَكْتُمْ، صَلُّوا (المشترك ٥٨٪)
• مسند أحمد 9835 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، عَلَيْكُمْ، بِالسَّكِينَةِ، أَدْرَكْتُمْ، صَلُّوا (المشترك ٥٨٪)
• موطأ مالك 150 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، عَلَيْكُمْ، بِالسَّكِينَةِ، أَدْرَكْتُمْ، صَلُّوا (المشترك ٥٨٪)
• سنن الدارمي 606 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، عَلَيْكُمْ، بِالسَّكِينَةِ، أَدْرَكْتُمْ، صَلُّوا (المشترك ٥٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.