إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
فضل بن عمرو بن حماد بن زهيرتدليسه محتملثقة ثبت
←حدثنا
شيبان بن عبد الرحمنثقة
←عن
يحيى بن صالح بن المتوكلتدليسه محتملثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل
←عن
عبد الله بن الحارث بن ربعيثقة
←عن
حارث بن ربعي بن بلدمة بن خناسصحابي
النص
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا أَتَيْتُمْ الصَّلَاةَ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ ، فَصَلُّوا ، وَمَا سُبِقْتُمْ ، فَأَتِمُّوا.
النص من سنن الدارمي — حديث 607
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري635 · صحيح
صحيح مسلم603 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد22649 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي607 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 635)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 603 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَفْعَلُوا، اتَكُمْ (المشترك ٧٨٪)
- مسند أحمد 22649 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةَ، عَلَيْكُمْ، بِالسَّكِينَةِ (المشترك ٣٣٪)
- سنن الدارمي 607 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَفْعَلُوا، اتَكُمْ (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.