إنه ليستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت…
النص
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ، قَالَ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : إِنَّ أَبَا عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : إِنَّهُ ليُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ ، فَيَقُولُ : قَدْ دَعَوْتُ رَبِّي فَلَمْ يَسْتَجِبْ لِي.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَعْجَلْ (حديث 6340)، وفيه رواية البخاري 6340 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6340)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2735 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 1484 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 3387 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3853 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 9148 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 507 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 13008 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي» (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 13198 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي» (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.