يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلا…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمنثقة ثبت إمام
←قرات
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
سعد بن عبيدثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ ، فَيَقُولُ : قَدْ دَعَوْتُ فَلَا أَوْ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي.
النص من صحيح مسلم — حديث 2735 (أ)
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَابُ رَفْعِ الْأَيْدِي فِي الدُّعَاءِ (حديث 6340)، وفيه رواية البخاري 6340 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6340 · صحيح
صحيح مسلم2735 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود1484 · صحيح
جامع الترمذي3387 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3853 · صحيح
مسند أحمد9148 · بلا حكم
موطأ مالك507 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6340)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2735 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 1484 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 3387 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3853 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 9148 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 507 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 13008 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي» (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 13198 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي» (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.