لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم…
النص
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ , أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ , عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قََالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ , اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ , لِيَعْزِمْ الْمَسْأَلَةَ , فَإِنَّهُ لَا مُكْرِهَ لَهُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب لِيَعْزِمْ الْمَسْأَلَةَ فَإِنَّهُ لَا مُكْرِهَ لَهُ (الأحاديث 6338–6339)، وفيه رواية البخاري 6339 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ﴾ الأحاديث 7459–7484
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6339)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2679 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهُ (المشترك ٨٠٪)
- سنن أبي داود 1483 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 3497 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقُولَنَّ (المشترك ٩٠٪)
- سنن ابن ماجه 3854 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ارْحَمْنِي، فَإِنَّهُ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 10867 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَإِنَّهُ (المشترك ٩٠٪)
- موطأ مالك 506 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقُولَنَّ (المشترك ٩٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.