إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخلة إزاره فإنه…
النص
حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ ، فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا حَدَثَ بَعْدَهُ ، وَإِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ فَلْيَقُلْ : بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ وَضَعْتُ جَنْبِي ، وَبِكَ أَرْفَعُهُ ، اللَّهُمَّ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي ، فَاغْفِرْ لَهَا ، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا ، فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح باب بلا ترجمة (حديث 6320)، وفيه رواية البخاري 6320 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6320)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2714 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِدَاخِلَةِ، يَدْرِي، بِاسْمِكَ، ارْحَمْهَا (المشترك ٨٣٪)
- سنن أبي داود 5050 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّالِحِينَ (المشترك ٩٦٪)
- جامع الترمذي 3401 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَوَى، بِدَاخِلَةِ (المشترك ٩١٪)
- سنن ابن ماجه 3874 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَوَى، بِدَاخِلَةِ، بِاسْمِكَ، تَحْفَظُ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 7938 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَلَفَهُ، ارْحَمْهَا (المشترك ٩١٪)
- سنن الدارمي 1952 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِاسْمِكَ، ارْحَمْهَا (المشترك ٩١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.