والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
حكم بن نافعثقة ثبت
←اخبرنا
شعيب بن دينارثقة حافظ متقن
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←اخبرني
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوفثقة إمام مكثر
←قال
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً.
النص من صحيح البخاري — حديث 6307
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب اسْتِغْفَارِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ (حديث 6307).
اقرأ الشرح (نحو 1,100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6307 · صحيح · المعروض
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3259 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3815 · حسن
مسند أحمد8493 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6307)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 3259 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَتُوبُ، أَكْثَرَ (المشترك ٧١٪)
- سنن ابن ماجه 3815 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَكْثَرَ، سَبْعِينَ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 8493 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3816 — عن عبد الله بن قيس الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَكْثَرَ (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 23362 — عن حذيفة بن اليمان العبسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: إِنِّي، لَأَسْتَغْفِرُ، الْيَوْمِ، مَرَّةً (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 23421 — عن حذيفة بن اليمان العبسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: إِنِّي، لَأَسْتَغْفِرُ، الْيَوْمِ، مَرَّةً (المشترك ٥٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.