سيد الاستغفار أن تقول اللهم أنت ربي لا إله…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6306)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 3393 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: بِذَنْبِي، فَإِنَّهُ؛ ويوافقه في: «سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ…» (المشترك ٦٨٪)
• سنن النسائي 5522 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اللَّيْلِ، قَبْلَ، أَهْلِ (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 17111 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَعُوذُ، صَنَعْتُ، بِنِعْمَتِكَ، فَإِنَّهُ (المشترك ٧٣٪)
• سنن أبي داود 5070 — عن بريدة بن الحصيب الأسلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: سَيِّدُ، الِاسْتِغْفَارِ، فَإِنَّهُ؛ ويوافقه في: «خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ» (المشترك ٦٨٪)
• سنن ابن ماجه 3872 — عن بريدة بن الحصيب الأسلمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَيِّدُ، الِاسْتِغْفَارِ (المشترك ٧٣٪)
• مسند أحمد 23013 — عن بريدة بن الحصيب الأسلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: سَيِّدُ، الِاسْتِغْفَارِ، فَإِنَّهُ؛ ويوافقه في: «خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ» (المشترك ٦٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.