إن لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيب له…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6305)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 200 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَأَلَ، سُؤْلًا، اسْتُجِيبَ، جَعَلْتُ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 12376 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَأَلَ، سُؤْلًا، جَعَلْتُ (المشترك ٧٥٪)
• صحيح مسلم 201 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَأَلَ، سُؤْلًا، اسْتُجِيبَ، جَعَلْتُ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 15116 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَأَلَ، سُؤْلًا، اسْتُجِيبَ، جَعَلْتُ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.