يتناجى اثنان دون الثالث

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6288)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2183 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَانُوا، الثَّالِثِ (المشترك ٦٧٪)
• سنن أبي داود 4851 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اثْنَانِ، دُونَ، الثَّالِثِ (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 3776 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَانُوا، ثَلَاثَةٌ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 4564 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• موطأ مالك 1951 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَانُوا، الثَّالِثِ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 8613 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَانُوا (المشترك ٨٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.