إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويسصدوق يخطئ
←حدثني
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ . ح وحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةٌ ، فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 6288
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ي… (حديث 6288).
اقرأ الشرح (نحو 600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6288 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم2183 (ب) · صحيح
سنن أبي داود4851 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3776 · صحيح
مسند أحمد4564 · بلا حكم
موطأ مالك1951 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6288)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2183 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَانُوا، الثَّالِثِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن أبي داود 4851 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اثْنَانِ، دُونَ، الثَّالِثِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 3776 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَانُوا، ثَلَاثَةٌ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 4564 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 1951 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَانُوا، الثَّالِثِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 8613 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَانُوا (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.