إذا سلم عليك اليهودي فإنما يقول السام عليك فقل…
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا ، فَإِنَّمَا تَقُولُ : السَّامُ عَلَيْكَ ، فَقُلْ : عَلَيْكَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، نَحْوَهُ مِثْلَهُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب كَيْفَ الرَدُّ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ بالسَّلَامُ (الأحاديث 6256–6258)، وفيه رواية البخاري 6257 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 3,700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6257)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2164 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 5206 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَقُلْ (المشترك ٨٣٪)
- جامع الترمذي 1603 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 4698 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُهُمُ (المشترك ٨٣٪)
- موطأ مالك 1884 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1905 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَقُلْ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.