استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف
←حدثنا
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
محمد بن المنكدر بن عبد اللهثقة
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , ، عَنْ جَابِرٍ , قَالَ : اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ , فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ , فَقُلْتُ : أَنَا , فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَنَا أَنَا.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 3709
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب إِذَا قَالَ: مَنْ ذَا؟ فَقَالَ: أَنَا (حديث 6250)، وفيه رواية البخاري 6250 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6250 · صحيح
صحيح مسلم2155 (ج) · صحيح
سنن أبي داود5187 · صحيح
جامع الترمذي2711 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3709 · صحيح · المعروض
مسند أحمد14185 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1900 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6250)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2155 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَقُلْتُ، أَنَا (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 5187 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَقُلْتُ (المشترك ٧٥٪)
- جامع الترمذي 2711 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3709 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَقُلْتُ، أَنَا (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 14185 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1900 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَقُلْتُ، أَنَا (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.