من ذا فقلت أنا…
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، يَقُولُ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي ، فَدَقَقْتُ الْبَابَ ، فَقَالَ : مَنْ ذَا ، فَقُلْتُ : أَنَا ، فَقَالَ : أَنَا ، أَنَا ، كَأَنَّهُ كَرِهَهَا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب إِذَا قَالَ: مَنْ ذَا؟ فَقَالَ: أَنَا (حديث 6250).
اقرأ الشرح (نحو 900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6250)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2155 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَقُلْتُ، أَنَا (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 5187 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَقُلْتُ (المشترك ٧٥٪)
- جامع الترمذي 2711 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3709 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَقُلْتُ، أَنَا (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 14185 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1900 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَقُلْتُ، أَنَا (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.