بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين…
النص
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ كَهْمَسٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب كَمْ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ وَمَنْ يَنْتَظِرُ الْإِقَام… (الأحاديث 623–626)، وفيه رواية البخاري 624 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 624)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 838 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 1283 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَلَاثًا (المشترك ٨٠٪)
- سنن النسائي 681 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَلَاثًا (المشترك ٨٠٪)
- سنن ابن ماجه 1162 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 16790 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَلَاثًا (المشترك ٨٠٪)
- سنن الدارمي 761 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَلَاثًا (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.