يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
محمد بن مقاتلثقة
←اخبرنا
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
←اخبرنا
معمر بن راشدثقة ثبت فاضل
←عن
همام بن منبه بن كامل بن سيجثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 6231
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6231 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم2160 · صحيح
سنن أبي داود5199 · صحيح
جامع الترمذي2704 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد10624 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6231)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2160 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُسَلِّمُ، الْقَاعِدِ، الْقَلِيلُ، الْكَثِيرِ (المشترك ٥٧٪)
- سنن أبي داود 5199 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2704 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 10624 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُسَلِّمُ، الْقَاعِدِ، الْقَلِيلُ، الْكَثِيرِ (المشترك ٥٧٪)
- جامع الترمذي 2705 — عن فضالة بن عبيد الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُسَلِّمُ، الْقَلِيلُ، الْكَثِيرِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 23940 — عن فضالة بن عبيد الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُسَلِّمُ، الْقَلِيلُ، الْكَثِيرِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 23942 — عن فضالة بن عبيد الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُسَلِّمُ، الْقَلِيلُ، الْكَثِيرِ (المشترك ٤٣٪)
- سنن الدارمي 1904 — عن فضالة بن عبيد الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُسَلِّمُ، الْقَاعِدِ، الْقَلِيلُ، الْكَثِيرِ (المشترك ٥٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.