أخنع اسم عند الله تبارك وتعالى يوم القيامة رجل…
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ : أَخْنَعُ : اسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ , قَالَ أبو داود : رَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : أَخْنَى اسْمٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب أَبْغَضِ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ (الأحاديث 6205–6206)، وفيه رواية البخاري 6205 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,000 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6205)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2143 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: رَجُلٌ، تَسَمَّى، مَلِكَ، الْأَمْلَاكِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 4961 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَخْنَى، الْأَسْمَاءِ (المشترك ٧٥٪)
- جامع الترمذي 2837 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَخْنَى، الْأَسْمَاءِ، مَلِكَ (المشترك ٦٣٪)
- مسند أحمد 10384 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: رَجُلٌ، تَسَمَّى، مَلِكَ، الْأَمْلَاكِ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.