كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

إن أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك…

صحيح مسلم · 2143 (أ) المرجع: البخاري 6205
درجة الحديث في الكتاب: صحيح (من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))

النص

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَاللَّفْظُ لِأَحْمَدَ ، قَالَ الْأَشْعَثِيُّ : أَخْبَرَنَا ، وقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النبي ﷺ ، قَالَ : إِنَّ أَخْنَعَ اسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ ، زَادَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ ، لَا مَالِكَ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ الْأَشْعَثِيُّ : قَالَسُفْيَانُ : مِثْلُ شَاهَانْ شَاهْ ، وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو ، عَنْ أَخْنَعَ ، فَقَالَ : أَوْضَعَ.

النص من صحيح مسلم — حديث 2143 (أ)

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب أَبْغَضِ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ (الأحاديث 6205–6206)، وفيه رواية البخاري 6205 لهذا الحديث.

اقرأ الشرح (نحو 2,000 كلمة)

يُحمَّل الشرح…

صفحة الشرح كاملة

في الكتب التسعة (5 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري6205 · صحيح
صحيح مسلم2143 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود4961 · صحيح جامع الترمذي2837 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد10384 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6205)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 2143 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: رَجُلٌ، تَسَمَّى، مَلِكَ، الْأَمْلَاكِ (المشترك ٥٠٪)
  • سنن أبي داود 4961 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَخْنَى، الْأَسْمَاءِ (المشترك ٧٥٪)
  • جامع الترمذي 2837 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَخْنَى، الْأَسْمَاءِ، مَلِكَ (المشترك ٦٣٪)
  • مسند أحمد 10384 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: رَجُلٌ، تَسَمَّى، مَلِكَ، الْأَمْلَاكِ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث