إن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليخالطنا حتى…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6129)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2150 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَيُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولَ…»؛ ويوافقه في: «يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ» (المشترك ٥٧٪)
• سنن أبي داود 4969 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَيُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولَ…»؛ ويوافقه في: «يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ» (المشترك ٥٧٪)
• جامع الترمذي 1989 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 3720 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَيُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولَ…»، ولا ذكر فيه لـ: النُّغَيْرُ؛ ويوافقه في: «يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ» (المشترك ٤٣٪)
• مسند أحمد 14071 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَيُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولَ…»؛ ويوافقه في: «يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ» (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.