لا تقولوا لحائط العنب الكرم إنما الكرم الرجل المسلم

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6182)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2247 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَا تَقُولُوا خَيْبَةَ الدَّهْرِ، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ…»؛ ويوافقه في: «لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 7518 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1968 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: تُسَمُّوا؛ ويوافقه في: «لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ» (المشترك ٥٠٪)
• سنن الدارمي 1402 — عن وائل بن حجر الحضرمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: تُسَمُّوا؛ ويوافقه في: «لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ» (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.