إذا سكت المؤذن عن الأذان لصلاة الصبح صلى ركعتين…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
←ان
حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنينصحابي
النص
حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِك ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ عَنِ الْأَذَانِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ.
النص من موطأ مالك — حديث 284
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري618 · صحيح
صحيح مسلم723 (ج) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1773 · صحيح
سنن ابن ماجه1145 · صحيح
مسند أحمد26429 · بلا حكم
موطأ مالك284 · صحيح · المعروض
سنن الدارمي765 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 618)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 723 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا اعْتَكَفَ الْمُؤَذِّنُ لِلصُّبْحِ وَبَدَا الصُّبْحُ صَلَّى…»؛ والمشترك ألفاظ: رَكْعَتَيْنِ، خَفِيفَتَيْنِ (المشترك ٢٢٪)
- سنن النسائي 1773 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اعْتَكَفَ (المشترك ٨٩٪)
- سنن ابن ماجه 1145 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لِلصُّبْحِ، رَكْعَتَيْنِ، خَفِيفَتَيْنِ، قَبْلَ، الصَّلَاةُ (المشترك ٥٦٪)
- مسند أحمد 26429 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا اعْتَكَفَ الْمُؤَذِّنُ لِلصُّبْحِ وَبَدَا الصُّبْحُ صَلَّى…»؛ والمشترك ألفاظ: رَكْعَتَيْنِ، خَفِيفَتَيْنِ (المشترك ٢٢٪)
- موطأ مالك 284 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اعْتَكَفَ، وَبَدَا (المشترك ٧٨٪)
- سنن الدارمي 765 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: رَكْعَتَيْنِ، خَفِيفَتَيْنِ، قَبْلَ، تُقَامَ، الصَّلَاةُ (المشترك ٥٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.