لأن يكون جوف المرء مملوءا قيحا خير له من…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6154)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 5704 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَمْتَلِئَ، أَحَدِكُمْ (المشترك ٧١٪)
• سنن الدارمي 1973 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَأَنْ (المشترك ٨٦٪)
• جامع الترمذي 2851 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 3760 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 1535 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 11368 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدِكُمْ (المشترك ٨٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.