لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبيد الله بن موسى بن باذامثقة يتشيع
←اخبرنا
حنظلة بن الأسود بن عبد الرحمنثقة حجة
←عن
سالم بن عبد الله بن عمرثقة ثبت
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا.
النص من صحيح البخاري — حديث 6154
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا يُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الْغَالِبَ عَلَى الْإِنْسَانِ الشِّعْرُ (الأحاديث 6154–6155).
اقرأ الشرح (نحو 1,800 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6154 · صحيح · المعروض
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد5704 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1973 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6154)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 5704 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَمْتَلِئَ، أَحَدِكُمْ (المشترك ٧١٪)
- سنن الدارمي 1973 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَأَنْ (المشترك ٨٦٪)
- جامع الترمذي 2851 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3760 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 1535 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 11368 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدِكُمْ (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.