أقاسمك مالي نصفين وأزوجك…
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الْمَدِينَةَ ، فَآخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ ، وَكَانَ سَعْدٌ ذَا غِنًى ، فَقَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ : أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ ، قَالَ : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ ، دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ ، فَمَا رَجَعَ حَتَّى اسْتَفْضَلَ أَقِطًا وَسَمْنًا ، فَأَتَى بِهِ أَهْلَ مَنْزِلِهِ فَمَكَثْنَا يَسِيرًا ، أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ ، فَجَاءَ وَعَلَيْهِ وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : مَهْيَمْ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ ، قَالَ : مَا سُقْتَ إِلَيْهَا ، قَالَ : نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ ، أَوْ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، قَالَ : أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب كَيْفَ آخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ أَصْحَابِهِ (حديث 3937).
اقرأ الشرح (نحو 1,500 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب قَوْلِ الرَّجُلِ لِأَخِيهِ انْظُرْ أَيَّ زَوْجَتَيَّ شِئْتَ حَتَّى أَنْزِلَ… حديث 5072
- بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً﴾ وَكَث… حديث 5148
- بَاب الصُّفْرَةِ لِلْمُتَزَوِّجِ، رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، عَنْ ا… حديث 5153
- بَاب كَيْفَ يُدْعَى لِلْمُتَزَوِّجِ حديث 5155
- بَاب الْوَلِيمَةِ وَلَوْ بِشَاةٍ الأحاديث 5167–5170
- بَاب مَنْ أَوْلَمَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ أَكْثَرَ مِنْ بَعْضٍ حديث 5171
- بَاب الْإِخَاءِ وَالْحِلْفِ الأحاديث 6082–6083
- بَاب الدُّعَاءِ لِلْمُتَزَوِّجِ الأحاديث 6386–6387
في الكتب التسعة (9 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2049)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1427 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ، قَالَ» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» (المشترك ٩٪)
- سنن أبي داود 2109 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ، قَالَ» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» (المشترك ٩٪)
- جامع الترمذي 1094 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ، قَالَ» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» (المشترك ١١٪)
- سنن النسائي 3372 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ، قَالَ» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» (المشترك ١١٪)
- سنن ابن ماجه 1907 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ، قَالَ» و٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْأَنْصَارِ، سُقْتَ؛ ويوافقه في: «أَوْ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ» (المشترك ٣١٪)
- مسند أحمد 13123 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ، قَالَ» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» (المشترك ٩٪)
- موطأ مالك 1198 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ، قَالَ» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» (المشترك ٩٪)
- سنن الدارمي 1353 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ، قَالَ» و٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» (المشترك ٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.