من خياركم أحاسنكم أخلاقا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6035)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2321 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا» (المشترك ٢٥٪)
• مسند أحمد 6504 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا» (المشترك ٢٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.