كل معروف صدقة ومن المعروف أن تلقى أخاك بوجه…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسحاق بن عيسى بن نجيحصدوق حسن الحديث
←حدثنا
منكدر بن محمد بن المنكدر بن عبد اللهمقبول
←عن
محمد بن المنكدر بن عبد اللهثقة
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ، وَإِنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ ، وَأَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ أَخِيكَ.
النص من مسند أحمد — حديث 14877
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري6021 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1970 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد14877 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6021)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1970 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 14877 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- صحيح مسلم 1005 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 4947 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 18741 — عن عبد الله بن يزيد الأوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 23370 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 23379 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.