من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 6018)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 47 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُؤْذِ، جَارَهُ (المشترك ٩٠٪)
• سنن أبي داود 5154 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 2500 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُؤْذِ، جَارَهُ (المشترك ٩٠٪)
• سنن ابن ماجه 3971 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُؤْذِ، جَارَهُ، لْيُكْرِمْ، ضَيْفَهُ (المشترك ٧٤٪)
• مسند أحمد 9967 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.