وأمره ربه عز وجل أو جبريل عليه السلام أن…
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ مِنْ كَثْرَةِ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِيَّاهَا ، قَالَتْ : وَتَزَوَّجَنِي بَعْدَهَا بِثَلَاثِ سِنِينَ , وَأَمَرَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب غَيْرَةِ النِّسَاءِ وَوَجْدِهِنَّ (الأحاديث 5228–5229).
اقرأ الشرح (نحو 800 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب حُسْنُ الْعَهْدِ مِنْ الْإِيمَانِ حديث 6004
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 3817)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2434 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَمَرَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ…»؛ والمشترك ألفاظ: بِبَيْتٍ، الْجَنَّةِ (المشترك ٢٢٪)
- جامع الترمذي 3876 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بِبَيْتٍ، الْجَنَّةِ، قَصَبٍ (المشترك ٣٣٪)
- سنن ابن ماجه 1997 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَجَلَّ، جِبْرِيلُ، السَّلَام (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 25658 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جِبْرِيلُ، السَّلَام (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.