ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستوردثقة حافظ
←حدثنا
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←حدثنا
منصور بن المعتمر بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
هلال بن يسافثقة
←عن
مصدعمجهول
←عن
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى قَوْمًا وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ ، فَقَالَ : وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ، أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ.
النص من سنن أبي داود — حديث 97
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَنْ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْعِلْمِ (حديث 60)، وفيه رواية البخاري 60 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري60 · صحيح
صحيح مسلم241 (ج) · صحيح
سنن أبي داود97 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي111 · صحيح
سنن ابن ماجه450 · صحيح
مسند أحمد6911 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي53 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 60)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 241 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَرَّتَيْنِ، ثَلَاثًا (المشترك ٦٠٪)
- سنن أبي داود 97 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَرَّتَيْنِ، ثَلَاثًا (المشترك ٦٠٪)
- سنن النسائي 111 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَرَّتَيْنِ، ثَلَاثًا (المشترك ٦٠٪)
- سنن ابن ماجه 450 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَرَّتَيْنِ، ثَلَاثًا (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 6911 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَرَّتَيْنِ، ثَلَاثًا (المشترك ٦٠٪)
- سنن الدارمي 53 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَرَّتَيْنِ، ثَلَاثًا (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.