إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم…
النص
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَيُقَالُ لَهُمْ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ , حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، مِثْلَ ذَلِكَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح باب عَذَابِ الْمُصَوِّرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (الأحاديث 5950–5951)، وفيه رواية البخاري 5951 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5951)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2108 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَصْنَعُونَ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ (المشترك ٦٣٪)
- سنن النسائي 5361 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24510 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَصْنَعُونَ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.