لم ير من الشيب إلا قليلا
النص
وحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : أَخَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلَّا قَلِيلًا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب إِعْفَاءِ اللِّحَى. وعَفَوْا: كَثُرُوا وَكَثُرَتْ أَمْوَالُهُمْ (الأحاديث 5893–5895)، وفيه رواية البخاري 5894 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5894)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2341 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَبْلُغِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 5086 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَبْلُغِ (المشترك ٣٣٪)
- سنن ابن ماجه 3629 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الشَّيْبَ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 13329 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَلِيلًا (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.