أمرنا بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن صحيح
(من متن جامع الترمذي (قول المُصنِّف))
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
سلسلة الرواة:
إسحاق بن موسى بن عبد اللهثقة متقن
←حدثنا
معن بن عيسى بن يحيى بن دينارثقة ثبت
←حدثنا
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
أبو بكر بن نافعثقة
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : أَمَرَنَا بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ ، وَإِعْفَاءِ اللِّحَى ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ هُوَ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ثِقَةٌ ، وَعُمَرُ بْنُ نَافِعٍ ثِقَةٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يُضَعَّفُ.
النص من جامع الترمذي — حديث 2764
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري5893 · صحيح
صحيح مسلم259 (أ) · صحيح
سنن أبي داود4199 · صحيح
جامع الترمذي2764 · حسن صحيح · المعروض
سنن النسائي5045 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد4654 · بلا حكم
موطأ مالك1857 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5893)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 259 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَعْفُوا، اللِّحَى (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 4199 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الشَّوَارِبَ، اللِّحَى (المشترك ٥٠٪)
- جامع الترمذي 2764 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الشَّوَارِبَ، اللِّحَى (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 5045 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: انْهَكُوا (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 4654 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: انْهَكُوا (المشترك ٧٥٪)
- موطأ مالك 1857 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الشَّوَارِبَ، اللِّحَى (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 7132 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: انْهَكُوا (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 8778 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: انْهَكُوا (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 8785 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: انْهَكُوا (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 9026 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: انْهَكُوا (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.