خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورق…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
يحيى بن أيوبثقة
←حدثنا
عبد الله بن وهب بن مسلمتدليسه محتملثقة حافظ
←اخبرني
يونس بن يزيد بن مشكانثقة
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←حدثني
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الْمِصْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ،عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قال : كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ وَرِقٍ وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا.
النص من صحيح مسلم — حديث 2094 (أ)
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري5870 · صحيح
صحيح مسلم2094 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود4217 · صحيح
جامع الترمذي1740 · حسن صحيح
سنن النسائي5198 · صحيح
سنن ابن ماجه3646 · صحيح
مسند أحمد13802 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5870)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2094 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: خَاتَمُهُ، فَصُّهُ (المشترك ٤٠٪)
- سنن أبي داود 4217 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَحْيَى، أَيُّوبَ (المشترك ٦٠٪)
- جامع الترمذي 1740 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَحْيَى، أَيُّوبَ (المشترك ٦٠٪)
- سنن النسائي 5198 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَحْيَى، أَيُّوبَ (المشترك ٦٠٪)
- سنن ابن ماجه 3646 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَحْيَى، أَيُّوبَ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 13802 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَحْيَى، أَيُّوبَ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.