من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5832)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2073 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَلَنْ (المشترك ٨٣٪)
• سنن ابن ماجه 3588 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَلَنْ (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 13992 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَلَنْ (المشترك ٨٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.