قبض روح النبي صلى الله عليه وسلم في هذين

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5818)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2080 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رُوحُ (المشترك ٦٧٪)
• سنن أبي داود 4036 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رُوحُ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 24997 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رُوحُ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.