كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

هم أشد أمتي على الدجال…

صحيح مسلم · 826 (أ) المرجع: البخاري 581
درجة الحديث في الكتاب: صحيح (من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة: حامد بن عمر بن حفص بن عمرثقة ←حدثنا مسلمة بن علقمةصدوق له أوهام ←حدثنا داود بن دينار بن عذافرثقة متقن ←عن عامر بن شراحيلثقة ←عن أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي

النص

وحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، جميعا ، عَنْ هُشَيْمٍ ، قَالَ دَاوُدُ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ غَيْر وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ أَحَبَّهُمْ إِلَيَّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ . وحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ . ح وحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ . ح وحَدَّثَنَا إسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، كُلُّهُمْ ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ سَعِيدٍ ، وهِشَامٍ بَعْدَ الصُّبْحِحَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ.

النص من صحيح مسلم — حديث 826 (أ)

في الكتب التسعة (6 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري581 · صحيح
صحيح مسلم826 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي183 · حسن صحيح سنن النسائي562 · صحيح سنن ابن ماجه1250 · صحيح
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي754 · بلا حكم

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 581)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 826 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
  • جامع الترمذي 183 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصُّبْحِ، تَشْرُقَ، وَبَعْدَ (المشترك ٦٣٪)
  • سنن النسائي 562 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصُّبْحِ، تَشْرُقَ، وَبَعْدَ (المشترك ٦٣٪)
  • سنن ابن ماجه 1250 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصُّبْحِ، تَشْرُقَ، وَبَعْدَ (المشترك ٦٣٪)
  • سنن الدارمي 754 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَشْرُقَ، وَبَعْدَ (المشترك ٧٥٪)
  • سنن النسائي 569 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، بَعْدَ، الْعَصْرِ (المشترك ٣٨٪)
  • مسند أحمد 21612 — عن زيد بن ثابت الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةِ، بَعْدَ، الْعَصْرِ (المشترك ٣٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالمعنى في معنى هذا الحديث وشواهده

بالموضوع من الفرع نفسه في شجرة الموضوعات

بالصحابي من مرويات أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي

كل مروياته
إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث