كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم…
النص
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ ، فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ ، فَجَبَذَهُ جَبْذَةً ، حَتَّى رَأَيْتُ صَفْحَ أَوْ صَفْحَةَ عُنُقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَدْ أَثَّرَتْ بِهَا حَاشِيَةُ الْبُرْدِ مِنْ شِدَّةِ جَبْذَتِهِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَعْطِنِي مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي عِنْدَكَ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَضَحِكَ ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْبُرُودِ وَالْحِبَرَ وَالشَّمْلَةِ (الأحاديث 5809–5814)، وفيه رواية البخاري 5809 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب التَّبَسُّمِ وَالضَّحِكِ الأحاديث 6084–6093
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5809)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1057 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كُنْتُ، بُرْدٌ، نَظَرْتُ، عَاتِقِ (المشترك ٧٧٪)
- سنن ابن ماجه 3553 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَجَبَذَهُ بِرِدَائِهِ جَبْذَةً شَدِيدَةً» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: كُنْتُ، نَجْرَانِيٌّ، غَلِيظُ، حَاشِيَةُ (المشترك ١٩٪)
- مسند أحمد 12548 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَظَرْتُ، عَاتِقِ، ضَحِكَ (المشترك ٨١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.