كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه رداء…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5809)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1057 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كُنْتُ، بُرْدٌ، نَظَرْتُ، عَاتِقِ (المشترك ٧٧٪)
• سنن ابن ماجه 3553 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَجَبَذَهُ بِرِدَائِهِ جَبْذَةً شَدِيدَةً» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: كُنْتُ، نَجْرَانِيٌّ، غَلِيظُ، حَاشِيَةُ (المشترك ١٩٪)
• مسند أحمد 12548 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَظَرْتُ، عَاتِقِ، ضَحِكَ (المشترك ٨١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.