لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل…
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ ، وَأُحِبُّ الْفَأْلَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْفَأْلُ ؟ قَالَ : الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْفَأْلِ (الأحاديث 5755–5756)، وفيه رواية البخاري 5756 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب لَا عَدْوَى الأحاديث 5772–5776
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5756)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2224 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّالِحُ (المشترك ٨٦٪)
- سنن أبي داود 3916 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 1615 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَدْوَى، طِيَرَةَ، الْفَأْلُ، الْكَلِمَةُ (المشترك ٥٧٪)
- سنن ابن ماجه 3537 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَدْوَى، طِيَرَةَ، الْفَأْلُ، الصَّالِحُ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 12323 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّالِحُ، الْحَسَنَةُ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.