لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاث في المرأة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5753)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2225 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الدَّابَّةِ (المشترك ٨٦٪)
• سنن ابن ماجه 3540 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَالشُّؤْمُ فِي ثَلَاثٍ،…»؛ والمشترك ألفاظ: عَدْوَى، طِيَرَةَ (المشترك ٢٩٪)
• مسند أحمد 6405 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 1554 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَدْوَى، طِيَرَةَ، الْمَرْأَةِ، الدَّارِ (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.