تسترقي من العين

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5738)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2195 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْ أَمَرَ أَنْ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْعَيْنِ (المشترك ٢٥٪)
• سنن ابن ماجه 3512 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُسْتَرْقَى (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 25068 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْ أَمَرَ أَنْ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْعَيْنِ (المشترك ٢٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.