ابردوها بالماء وقال إنها من فيح جهنم
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ , عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ , أَنَّهَا كَانَتْ تُؤْتَى بِالْمَرْأَةِ الْمَوْعُوكَةِ , فَتَدْعُو بِالْمَاءِ فَتَصُبُّهُ فِي جَيْبِهَا , وَتَقُولُ : إِنّ النَّبِيَّ ﷺ , قَالَ : ابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ , وَقَالَ إِنَّهَا مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ (الأحاديث 5723–5726)، وفيه رواية البخاري 5724 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 3,100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5724)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2211 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بِالْمَاءِ (المشترك ٣٣٪)
- سنن ابن ماجه 3474 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بِالْمَاءِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 26926 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَأْمُرُنَا (المشترك ٦٧٪)
- موطأ مالك 1852 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.